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d’une part transmise oralement par les paripari fenua et autres pehepehe traditionnels que chantent régulièrement les groupes de himene tarava de faaa . - d’autre part inscrite dans de nombreux écrits dont notamment les textes classiques de littérature orale polynésienne d’auteurs de premier ordre comme teuira henry , pouira a teauna dit te arapo , ou vonnick bodin . selon la tradition orale polynésienne, le point de départ des âmes se situe en général à la pointe nord-ouest de chaque île et sur lequel les seuls éléments lithiques sont 2 pierres te òfaì ora (la pierre de vie) et te òfaì pohe (la pierre de mort). situé à la jonction des communes de faaa et de punaauia , le promontoire de tataa se trouve être le rereraa varua principal pour les habitants de tahiti . la pointe nord-ouest de chacune des îles de polynésie est généralement réservée à cet usage. appelée ke-kaa (l’équivalent de te-taa, ou ta-taa) sur l’île de maui (hawaii),ou kiukiu (qui signifie très ancien) sur l’île de hiva oa où se trouve le point de départ des âmes pour tout l’archipel des îles marquises, elle est plus souvent nommée te-rei-a-varua, rere-a-varua, avec toutes les variantes linguistiques propres à chaque archipel : renga-vaerua à mangaia (cook islands), reinga-wairua au cape north (nouvelle-zélande), leina kauhane à ka’ena (oahu), te rerega (mangareva ) notamment. les pointes situées au nord-ouest des îles de la société sont abrégées aujourd’hui en terei’a , comme celle de huahine : carte: tereia i fitii de tahaa : carte : tereia i patio de bora-bora : carte: tereia i tevaitapu de maupiti : carte: tereia i taa toi ou portent un nom lié à l’envol des âmes, comme ti’a ma’ue sur le motu tiàraaunu à tetiàroa : carte: tià maùe i tetiàroa tataa fait donc partie d’un réseau de points d’envol des âmes qui couvre l’ensemble des îles du pacifique. toujours respectés par les populations locales, tous ces lieux ont, jusqu’à ce jour, conservé leur état naturel . selon les enseignements traditionnels, l’âme plonge toujours dans un bain d’eau très froide pour se « ressourcer » avant de monter sur le promontoire et de quitter te ao . il s’agit en l’occurrence des 2 sources qui jouxtent le promontoire, c’est-à-dire : - punaau côté punaauia pour les âmes en provenance des districts de la côte ouest - vaihuna côté faaa pour celles provenant des districts de la côte est. si les sources en général sont déjà protégées par la réglementation régissant le domaine public, il convient en plus de reconnaître leur place dans le site du rereraa varua et de les entourer d’un périmètre de protection. publié dans articles en français partager cet article repost 0 tataa ,vahi rereraa varua i te pö publié le 1 juillet 2007 par rohutu no'ano'a de tous temps tataa a été réservé à l'usage exclusif des âmes en partance pour rohutu, havaii, te pö. faatara i te mau mana'o, ia vetea to ààu faatara o te vaite i to te ao mai te pö àu'iu'i mai to na vai noa raa ei fenua moà parahi-'ore-hia e te taata ei mouà faaherehere hia e te nunaa ma'ohi ei vahi hau nui no te tutonuraa rahi o te varua. publié dans reo ma'ohi partager cet article repost 0 tataa, lieu d'envol des âmes publié le 1 juillet 2007 par rohutu no'ano'a tataa, lieu d'envol des âmes vers te pö selon la conception polynésienne du monde, l’âme, après s’être séparée de ses enveloppes et coquilles temporelles (tino, vaite, mauri) , effectue un parcours précis à l’intérieur de son mata’einaa (district), puis se dirige vers le promontoire de tataa ; c’est là qu’elle se recueille, fait le bilan de son incarnation et comprend ce qu’elle a accompli. elle se concentre alors et prend, parmi les différentes voies, celle qui la mènera à rohotu, hawaiki, te pö. il n’est donc pas étonnant que nos tupuna (ancêtres) aient attribué le nom de tataa à ce lieu, taa signifiant d’une part se séparer, se détacher et d’autre part comprendre. l’atmosphère de calme, de paix, de sérénité qui y a toujours régné est nécessaire à l’effort intense de concentration de l’âme et conforme à la fonction de ce lieu et celle-ci doit être préservée. l’absence de structures lithiques construites de main d’homme tels que marae , ou paepae témoignent de la volonté de réserver ce lieu à l’usage exclusif des âmes en partance. cette « virginité » affirme ou confirme l’extrême sacralité du lieu, un lieu si sacré que l’homme n’ose pas y apposer sa trace. en effet, ces lieux ne font pas partie de te ao (le monde matériel, visible) mais de te pô (le monde immatériel, invisible). la colline de tataa tout entière doit rester libre de tout édifice construit de main d’homme. qu’en est-il alors de pai qui a laissé la trace de son pied gauche au bas de la falaise ? effectivement, c’est l’exception qui confirme la règle. la tradition orale nous enseigne qu’au moins deux êtres humains, en l’occurrence pai et tafa’i , ont fait étape à tataa . cependant, il s’agit là d’êtres particulièrement évolués, qui, au cours de leur chemin initiatique, font l’expérience d’entrer dans te po , et d’en revenir, en chair et en os. de plus, la trace de pied est située au bas de la falaise, et non au sommet ni sur les flancs du promontoire, sur une roche continuellement lavée par l’eau de mer, comme pour s’excuser de cette intrusion. association rohutu noanoa 30/11/06 références : - danielsson bengt : tahiti, circle island tour guide, les editions du pacifique, 1987, p152 - henry teuira : tahiti aux temps anciens, société des océanistes, 1968, notions d’une vie future p

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Domain Name: ROHUTU.COM
Registry Domain ID: 998318813_DOMAIN_COM-VRSN
Registrar WHOIS Server: whois.gandi.net
Registrar URL: http://www.gandi.net
Updated Date: 2017-04-29T01:30:47Z
Creation Date: 2007-05-29T02:51:42Z
Registry Expiry Date: 2018-05-29T02:51:42Z
Registrar: Gandi SAS
Registrar IANA ID: 81
Registrar Abuse Contact Email: abuse@support.gandi.net
Registrar Abuse Contact Phone: +33.170377661
Domain Status: clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited
Name Server: NS0.JFG-NETWORKS.NET
Name Server: NS1.PROCEAU.NET
DNSSEC: unsigned
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  TYPE domain
RegrInfo
DOMAIN

  NAME rohutu.com

  CHANGED 2017-04-29

  CREATED 2007-05-29

STATUS
clientTransferProhibited https://icann.org/epp#clientTransferProhibited

NSERVER

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